Ilustrasi - hewan anjing (Foto: AI)
Jakarta, Terasmuslim.com - Anjing merupakan salah satu hewan yang kerap dijumpai dalam kehidupan sehari-hari. Sebagian orang memeliharanya sebagai penjaga rumah, membantu pekerjaan, atau sekadar berinteraksi ketika bertemu di tempat umum.
Namun, bagi umat Islam, muncul pertanyaan mengenai hukum menyentuh atau membelai anjing, terutama berkaitan dengan ketentuan najis dalam fikih.
Pada dasarnya, Islam tidak mengajarkan umatnya untuk menyakiti atau memperlakukan hewan secara kasar, termasuk anjing.
Meski demikian, persoalan membelai anjing perlu dipahami melalui ketentuan bersuci atau thaharah karena para ulama memiliki perbedaan pendapat mengenai status kesucian tubuh hewan tersebut.
Dalam mazhab Syafi`i yang banyak diikuti umat Islam di Indonesia, anjing termasuk kategori najis mughallazah atau najis berat. Ketentuan ini tidak hanya berlaku pada air liur dan kotorannya, tetapi juga bagian tubuh lainnya, termasuk bulu dan kulit.
Meski demikian, menyentuh anjing tidak serta-merta berarti seseorang melakukan perbuatan haram. Persoalan utamanya adalah apakah sentuhan tersebut menyebabkan najis berpindah ke tubuh atau pakaian.
Apabila anjing dan tangan sama-sama dalam keadaan kering, najis tidak berpindah. Namun, jika salah satu atau kedua bagian yang bersentuhan dalam keadaan basah, bagian yang terkena dihukumi najis dan harus disucikan.
Menurut ketentuan mazhab Syafi`i, benda atau anggota tubuh yang terkena najis anjing harus dibasuh sebanyak tujuh kali, salah satunya menggunakan air yang dicampur tanah suci. Ketentuan ini merujuk pada hadis Rasulullah SAW mengenai bejana yang dijilat anjing.
Hukum menyentuh anjing tidak sepenuhnya disepakati oleh seluruh ulama. Dalam mazhab Maliki, anjing yang masih hidup dipandang suci, termasuk bagian tubuh dan air liurnya. Sementara itu, dalam mazhab Hanafi, pendapat yang kuat menyatakan tubuh anjing hidup suci, tetapi air liurnya termasuk najis.
Adapun mazhab Syafi`i dan Hanbali memandang seluruh bagian tubuh anjing sebagai najis. Perbedaan pandangan ini berkaitan dengan cara para ulama memahami dalil-dalil mengenai anjing dan ketentuan bersuci.
Majelis Tarjih Muhammadiyah juga menjelaskan bahwa dalam pedoman fikihnya, najis berat yang secara tegas disebutkan adalah jilatan atau air liur anjing. Sementara itu, menyentuh tubuh atau bulunya tidak ditetapkan sebagai penyebab najis dalam penjelasan tersebut.
Karena itu, umat Islam perlu memahami pendapat mazhab atau pedoman fikih yang diikuti agar tidak keliru dalam menentukan hukum sentuhan terhadap anjing.
Bagi umat Islam yang mengikuti mazhab Syafi`i, apabila membelai anjing dalam keadaan basah sehingga terjadi perpindahan najis, bagian tubuh atau pakaian yang terkena harus disucikan.
Caranya adalah membasuh bagian yang terkena sebanyak tujuh kali, dengan salah satu basuhan menggunakan air yang dicampur tanah suci. Penyucian dilakukan sampai bagian yang terkena najis benar-benar bersih.
Namun, apabila tangan dan bulu anjing sama-sama kering, tidak ada kewajiban melakukan penyucian khusus karena najis tidak berpindah. Perlu dipahami pula bahwa menyentuh anjing tidak membatalkan wudu. Persoalan najis dan batalnya wudu merupakan dua perkara fikih yang berbeda. <Cite refs={["turn725231search3","turn725231search5"]}/>
Selain membahas persoalan najis, Islam juga mengajarkan pentingnya memperlakukan hewan dengan baik. Rasulullah SAW pernah menceritakan seorang laki-laki yang memberikan air kepada seekor anjing yang kehausan. Karena perbuatannya tersebut, Allah SWT memberikan ampunan kepadanya.
Kisah ini diriwayatkan dalam hadis sahih Bukhari dan Muslim. Peristiwa tersebut menunjukkan bahwa berbuat baik kepada hewan merupakan perbuatan yang memiliki nilai kebaikan di sisi Allah SWT.
Dengan demikian, seorang Muslim tidak boleh menjadikan persoalan najis sebagai alasan untuk menyiksa, menelantarkan, atau memperlakukan anjing secara kasar. Jika bertemu anjing yang membutuhkan pertolongan, seseorang tetap dapat membantunya dengan memperhatikan kebersihan dan keselamatan.
Hukum membelai anjing perlu dibedakan dari hukum memeliharanya. Dalam hadis riwayat Bukhari dan Muslim, Rasulullah SAW menjelaskan bahwa pahala seseorang yang memelihara anjing akan berkurang setiap hari, kecuali untuk keperluan tertentu seperti berburu, menjaga ternak, dan menjaga tanaman.
Para ulama kemudian membahas kebolehan memelihara anjing berdasarkan kebutuhan atau manfaat yang dibenarkan syariat. Karena itu, memelihara anjing sekadar untuk hobi atau tanpa keperluan yang dibenarkan memiliki ketentuan berbeda dengan memeliharanya untuk tujuan yang diakui dalam fikih.
Pada akhirnya, membelai anjing tidak bisa langsung dihukumi haram hanya karena hewan tersebut dipandang najis dalam sebagian mazhab. Umat Islam perlu membedakan antara hukum menyentuh, perpindahan najis, dan hukum memelihara anjing. Dengan memahami perbedaan tersebut, seorang Muslim dapat menjaga kesucian ibadah sekaligus tetap menunjukkan kasih sayang kepada makhluk hidup.