Jakarta, Terasmuslim.com - Fidyah orang meninggal menjadi salah satu persoalan fikih yang perlu dipahami keluarga ketika seseorang wafat dalam keadaan masih memiliki utang puasa Ramadan.

Dalam kondisi tertentu, kewajiban puasa yang belum ditunaikan dapat diselesaikan melalui pembayaran fidyah dengan memberikan makanan kepada fakir miskin.

Namun, pembayaran fidyah untuk orang yang meninggal dunia tidak berlaku secara otomatis bagi setiap kasus. Hukum dan kewajibannya bergantung pada alasan almarhum meninggalkan puasa, kesempatan untuk menggantinya sebelum wafat, serta pendapat ulama yang dijadikan pedoman.

Dalam fikih mazhab Syafi`i, terdapat ketentuan yang membedakan orang yang meninggal sebelum memiliki kesempatan mengqadha puasa dengan orang yang menunda qadha meskipun sebenarnya mampu melaksanakannya.

Hukum Fidyah bagi Orang yang Meninggal Dunia

Dasar pembahasan fidyah salah satunya terdapat dalam Al-Qur`an Surah Al-Baqarah ayat 184. Allah SWT berfirman:

Wa `alalladziina yuthiiquunahu fidyatun tha`aamu miskiin.

"Dan bagi orang-orang yang berat menjalankannya, wajib membayar fidyah, yaitu memberi makan seorang miskin." (QS. Al-Baqarah: 184)

Ayat tersebut menjadi salah satu landasan hukum fidyah, yakni memberikan makanan kepada orang miskin sebagai pengganti puasa bagi golongan yang memenuhi ketentuan syariat.

Dalam persoalan orang meninggal, terdapat perincian hukum. Menurut penjelasan fikih mazhab Syafi`i, apabila seseorang meninggalkan puasa karena uzur, seperti sakit, kemudian meninggal sebelum memiliki kesempatan untuk mengqadhanya, ia tidak berdosa dan tidak wajib dibayarkan fidyah oleh ahli waris.

Sebaliknya, apabila seseorang telah sembuh atau memiliki kesempatan untuk mengqadha puasa, tetapi sengaja menundanya hingga meninggal dunia, terdapat kewajiban fidyah untuk hari-hari puasa yang belum diganti. Dalam pandangan yang umum dijelaskan dalam mazhab Syafi`i, fidyah tersebut diambil dari harta peninggalan almarhum sebelum dibagikan kepada ahli waris.

Selain itu, terdapat pembahasan mengenai hadis Rasulullah SAW tentang wali yang berpuasa untuk orang yang meninggal dalam keadaan memiliki utang puasa. Hadis tersebut diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim. Para ulama memiliki perbedaan penafsiran mengenai penerapannya terhadap puasa Ramadan dan puasa nazar.

Karena itu, keluarga sebaiknya memastikan terlebih dahulu jumlah utang puasa dan kondisi almarhum sebelum menentukan cara penyelesaiannya. Penjelasan mengenai perbedaan ketentuan tersebut juga dapat ditemukan dalam pembahasan fikih Kementerian Agama dan NU Online.

Berapa Besaran Fidyah Orang Meninggal?

Besaran fidyah dihitung berdasarkan jumlah hari puasa yang belum ditunaikan. Dalam pendapat mazhab Syafi`i, kadar yang umum digunakan adalah satu mud makanan pokok untuk setiap satu hari puasa yang ditinggalkan.

Satu mud dalam sejumlah rujukan di Indonesia diperkirakan sekitar 675 gram beras atau makanan pokok. Namun, terdapat perbedaan konversi ukuran di kalangan ulama dan lembaga keagamaan. Karena itu, keluarga dapat mengikuti takaran yang ditetapkan oleh lembaga zakat atau otoritas agama setempat.

Sebagai gambaran, apabila almarhum memiliki utang puasa sebanyak 10 hari, perhitungannya menggunakan 10 kali takaran fidyah untuk satu hari. Dengan ukuran sekitar 675 gram, jumlah beras yang disiapkan mencapai 6,75 kilogram.

Fidyah juga dapat diberikan dalam bentuk makanan siap santap kepada fakir miskin. Adapun pembayaran menggunakan uang mengikuti pendapat fikih dan ketentuan lembaga yang menjadi rujukan. BAZNAS menjelaskan bahwa fidyah pada dasarnya diberikan dalam bentuk makanan kepada orang yang membutuhkan.

Tata Cara Membayar Fidyah Orang Meninggal

Pembayaran fidyah untuk orang yang telah meninggal perlu diawali dengan memastikan jumlah hari puasa yang masih menjadi tanggungannya. Keluarga dapat mencari informasi dari catatan almarhum atau keterangan orang-orang terdekat yang mengetahui kondisi ibadahnya.

Setelah jumlahnya diketahui, keluarga menghitung fidyah berdasarkan ketentuan yang diikuti. Jika menggunakan ukuran satu mud, jumlah makanan pokok yang disediakan disesuaikan dengan total hari puasa yang belum diganti.

Selanjutnya, fidyah diserahkan kepada fakir miskin yang berhak menerimanya. Penyerahan dapat dilakukan secara langsung atau melalui lembaga zakat yang memiliki program penyaluran fidyah.

Dalam ketentuan mazhab Syafi`i, apabila fidyah menjadi kewajiban almarhum, pembayarannya diambil dari harta peninggalan sebelum harta warisan dibagikan. Jika almarhum tidak meninggalkan harta, ahli waris tidak otomatis wajib membayar menggunakan uang pribadi. Mereka dapat menunaikannya secara sukarela sebagai bentuk kepedulian kepada orang yang telah meninggal.

Bacaan Niat Fidyah untuk Orang Meninggal

Niat merupakan bagian penting dalam pelaksanaan ibadah. Ketika membayarkan fidyah untuk orang yang telah meninggal, keluarga dapat berniat dalam hati bahwa pemberian makanan tersebut ditunaikan sebagai fidyah atas utang puasa almarhum karena Allah SWT.

Contoh niat dalam bahasa Indonesia:

"Saya berniat membayar fidyah puasa Ramadan untuk almarhum/almarhumah (nama), sebanyak (jumlah hari) hari, sebagai kewajiban yang menjadi tanggungannya karena Allah SWT."

Niat tersebut cukup dihadirkan dalam hati ketika menyerahkan fidyah kepada penerima atau pihak yang menyalurkannya. Tidak ada keharusan menggunakan satu susunan kalimat Arab tertentu untuk sahnya niat.

Siapa yang Berhak Menerima Fidyah?

Fidyah diberikan kepada fakir miskin yang membutuhkan. Pemberiannya dapat berupa bahan makanan pokok atau makanan siap santap sesuai ketentuan fikih yang diikuti.

Keluarga juga dapat menyalurkan fidyah melalui lembaga zakat agar pembagiannya lebih terarah dan sampai kepada penerima yang berhak. Sebelum membayar, sebaiknya keluarga memastikan lembaga tersebut memiliki mekanisme penyaluran fidyah yang jelas.

Pada akhirnya, fidyah orang meninggal merupakan salah satu pembahasan penting dalam penyelesaian tanggungan ibadah puasa. Keluarga tidak sebaiknya terburu-buru membayar sebelum mengetahui kondisi almarhum dan jumlah puasa yang ditinggalkan. Memahami perbedaan pendapat ulama serta berkonsultasi dengan ahli fikih atau lembaga keagamaan dapat membantu keluarga menunaikan kewajiban tersebut sesuai ketentuan syariat.