Terasmuslim.com - Ramadhan selalu menghadirkan kerinduan bagi setiap muslimah untuk meraih pahala yang utuh. Namun, datangnya haid adalah ketetapan Allah yang membuat seorang wanita tidak diperbolehkan berpuasa. Dalam syariat, haid bukan aib dan bukan pula penghalang kemuliaan, melainkan bagian dari fitrah yang Allah tetapkan. Sebagaimana sabda Nabi SAW kepada ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha ketika ia haid saat haji: “Sesungguhnya ini adalah sesuatu yang telah Allah tetapkan atas anak-anak perempuan Adam.” (HR. Bukhari dan Muslim). Hadis ini menegaskan bahwa haid adalah sunnatullah yang tidak tercela.
Secara hukum fiqih, para ulama menjelaskan bahwa mengonsumsi obat penahan haid agar bisa tetap berpuasa pada dasarnya dibolehkan, selama tidak menimbulkan mudarat bagi kesehatan. Kaidah fikih menyatakan, “La dharar wa la dhirar” (tidak boleh membahayakan diri sendiri dan orang lain). Jika obat tersebut aman menurut medis dan tidak merusak tubuh, maka tidak mengapa digunakan. Namun, jika berisiko mengganggu hormon atau kesehatan reproduksi, maka meninggalkannya lebih utama.
Allah SWT berfirman, “Dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan.” (QS. Al-Baqarah: 195). Ayat ini menjadi dasar bahwa menjaga kesehatan adalah bagian dari ketaatan. Islam bukan agama yang memaksa di luar kemampuan. Justru ketika seorang wanita haid lalu tidak berpuasa, ia sedang menjalankan perintah Allah. Ia tidak berdosa, bahkan mendapat pahala karena taat pada ketentuan syariat.
Perlu dipahami, meninggalkan puasa karena haid bukanlah kehilangan pahala Ramadhan. Rasulullah SAW menjelaskan bahwa seorang mukmin yang terhalang dari suatu amal karena uzur syar’i tetap mendapat pahala niatnya. Selain itu, wanita haid tetap bisa memperbanyak dzikir, doa, sedekah, mendengar kajian, dan amal kebajikan lainnya. Ramadhan bukan hanya tentang menahan lapar, tetapi juga tentang memperbanyak ibadah dalam berbagai bentuk.
Sebagian ulama bahkan menilai bahwa tidak perlu memaksakan diri menunda haid hanya demi “menyempurnakan” puasa sebulan penuh. Qadha puasa setelah Ramadhan adalah solusi yang Allah berikan. Dalam QS. Al-Baqarah ayat 185 disebutkan, “Maka barang siapa sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka wajib menggantinya pada hari-hari yang lain.” Haid diqiyaskan kepada uzur yang membolehkan berbuka dan wajib qadha.
Kesimpulannya, hukum mengonsumsi obat penahan haid agar bisa puasa adalah boleh dengan syarat aman secara medis dan tidak membahayakan, namun tidak wajib dan tidak lebih utama dari menerima ketetapan Allah dengan lapang dada. Muslimah hendaknya bijak, berkonsultasi dengan tenaga medis, dan menimbang maslahat serta mudaratnya. Ketaatan sejati bukan pada banyaknya amal yang terlihat, tetapi pada ketundukan kepada aturan Allah SWT dalam setiap keadaan.
