KEISLAMAN

Tiga Golongan yang Disebut Jadi Korek Api Neraka

Ilustrasi foto beramal tapi masuk neraka

Terasmuslim.com - Dalam sebuah hadits sahih riwayat Muslim, Rasulullah ﷺ menjelaskan tentang tiga golongan manusia yang pertama kali diadili pada hari kiamat dan justru menjadi penghuni awal neraka. Mereka bukan pelaku maksiat besar secara lahiriah, melainkan orang-orang yang tampak beramal paling tinggi: orang berilmu (alim), orang yang bersedekah, dan orang yang gugur di medan jihad. Namun amal mereka tidak dilandasi keikhlasan, melainkan demi pujian dan pengakuan manusia. Inilah yang membuat mereka diibaratkan sebagai “korek api neraka”.

Golongan pertama adalah orang berilmu dan ahli ibadah yang mempelajari Al-Qur’an dan mengajarkannya, namun tujuannya agar disebut alim dan qari. Ketika Allah ﷻ menanyakan niatnya, ia mengaku beramal karena Allah, namun Allah membongkar niat hatinya. Ia pun diseret ke neraka karena ilmunya tidak diamalkan dengan ikhlas. Padahal Allah telah mengingatkan dalam QS. Al-Bayyinah ayat 5 bahwa ibadah harus dilakukan “dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya.”

Golongan kedua adalah orang kaya yang gemar bersedekah. Ia menginfakkan hartanya di berbagai jalan kebaikan, namun bukan untuk mencari ridha Allah, melainkan agar dipuji sebagai dermawan. Rasulullah ﷺ menjelaskan bahwa orang ini telah mendapatkan balasannya di dunia berupa pujian manusia. Karena niatnya bukan untuk Allah, maka sedekahnya tidak bernilai di akhirat. Hal ini sejalan dengan peringatan Allah dalam QS. Al-Baqarah ayat 264 agar tidak merusak sedekah dengan riya dan menyakiti perasaan orang lain.

Golongan ketiga adalah orang yang berperang dan gugur di medan jihad, namun niatnya agar disebut pemberani. Jihad yang seharusnya menjadi puncak pengorbanan justru berubah menjadi sebab kebinasaan karena niat yang salah. Rasulullah ﷺ menegaskan bahwa amal tergantung pada niatnya, sebagaimana hadits masyhur riwayat Bukhari dan Muslim: “Sesungguhnya amal itu tergantung niatnya.” Peringatan ini menjadi pelajaran besar bahwa keikhlasan adalah ruh semua amal, dan tanpa keikhlasan, amal yang paling agung pun bisa menjadi sebab siksa.